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中学生诚信演讲稿

时间:2024-08-30 12:06:06
中学生诚信演讲稿(15篇)

中学生诚信演讲稿(15篇)

演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在不断进步的时代,很多地方都会使用到演讲稿,你知道演讲稿怎样才能写的好吗?下面是小编为大家整理的中学生诚信演讲稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

中学生诚信演讲稿1

记得曾在北京大学授课的美国教授帕垂特,在他和他的美国同事一起编写的教材的最后,附上一篇名为〈关于诚信〉的小文,对学生发生震撼人心的忠告。

在这次考试中,你可以用以下方式表现出你的正直,证明你的诚实:

1、 即使没有老师监考,你也知道怎么做才合适;

2、 知道多少答多少;

3、 不要作弊。

说作弊在中国是一种非常普遍的现象,且每个学生都作弊,他说打死他也不相信!因为,一个作弊的民族怎么可能进步和强大呢?

你作弊的时候,就失去了老师对你的信任——本来老外都是很信任你、爱你的呀!

假如你作弊了:

1、 你伤害了老师,给师生之间的关系蒙上了阴影;

2、 你的良心就会有罪;

3、 你改变了你在人们心中的形象。

而作弊的结果呢:

1、 没收试卷并撕毁,且零分处理;

2、 你丢脸,老师丢脸,大家都会无地自容。

不过,即使你真的作弊了,有些老师也不会那么做,他们会假装作没有看到,眼睛故意向别处看。因为,生活本身的惩罚要严厉得多。

许多人还在闪烁的霓虹灯下迷失了方向,他们纸醉金迷,选择放弃诚信,遨游于没有诚信的海洋中。因此,尔虞我诈侵蚀着社会,进而毒食着更多的社会个体。虽然人们常常提醒自己要诚信做人,但实际上人们的行为都违背了自己的设想,所以足称变成了缺金少两,真金变成假金等等。由此可见,诚信真的是非常重要。

国家教育部最新发布的"诚信高考"不也是一个很好的例子,我们的信誉价值连城,怎能为了一点点考分而把它出卖了?作弊的价值太高了,实在划不来!

诚信是春天的花儿,只有开过花,才能结出完美的硕果,诚信是建房的泥浆,缺少它的粘合,便不会有牢固的大厦;诚信是植物的肥料,没有它的注入,就不会有茁壮的绿物。

鲁迅先生说过:"诚信为人之本也!诚信比金钱更具有吸引力,比美貌更具有可靠性,比荣誉更具有时效性。"

它比金钱更具有吸引力。举着"紧钱万能"旗号东奔西走的人生注定是要悲哀的。忙忙碌碌的一天天过去。为了金钱,不惜抛弃诚信,用伪劣产品欺骗客户,赚来一笔笔黑钱。人的内涵不是金钱可衡量的,能体现的只有诚信。

它比美貌更具有可靠性。没有美貌的人或许是没有足够亮点的`人生,但没有诚信的人生则没有一丝的光明。你可以不是西施,你也可以不是貂禅,但你不可以失去别人对你基本的信任。"人,以诚为本,以信为天。"没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮的尘粒?

它比荣誉更有时效性。人的一生有荣誉的护航当然风光无限,但没有诚信却一撅不振。荣誉只是一时的辉煌,没有持续的时效性,终将有在某一个黑夜来临时在地平面上沉下去,永不露面。

美国开国总统华盛顿的父亲对他说:"诚实是一个人最起码的品德,只有一个诚实的人才能在社会上立足,才能取得别人的信任,"他告诫华盛顿"诚信比一千棵樱桃树还重要。"

中学生诚信演讲稿2

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家上午好!

今天我演讲的题目是《诚信考试》。再过几天,我们就将迎来期末考试,这是对我们这一个学期学习成果的检验。有些同学可能在这个学期没有认真学习,害怕考试考不好,会被老师和家长批评,导致这个暑假都过不好。所以想利用一些“捷径”,获得一个好的成绩。

我们作为中学生,要时刻遵守《中学生行为准则》,做一个诚信的中学生。诚信是一个人应该有的很重要的品质,诚信是中华民族的传统美德。大家从小就应该听过狼来了了的故事,讲诚信也是一样的。如果你有一次考试是通过作弊的行为取得一个好的成绩,那么同学和老师都会对你的人品产生怀疑。就算以后你通过自己的努力取得了一个好的成绩,别人也会觉得你是靠作弊得来的`,不会再相信你。

我们要做一个诚信的中学生,不管是大考也好,班级组织的小考也好,都不能够作弊。诚信的人,才能够在社会上立足。没有人会喜欢一个不讲诚信的人,也没有人会对一个不诚信的人付出信任。通过作弊行为取得一个好成绩,也是对其他同学的不公平,会打击到其他同学的自信心。试想一下,一个平时没有认真学习的人,考试却比一直努力的你考得好,你是不是会对自己产生怀疑。

因为一次期末考试的“好成绩”,而失去了同学和老师的信任,可以说是得不偿失的。期末考试的成绩并不能代表什么,不能说明你就是一个成绩不好的人。只能说明你这段时间没有努力的学习,或者是你这个学期的学习态度不端正,又或者是这一次考试你没有发挥好。只要你能够从失败中总结经验,改变自己,就能够获得成功,在下一次考试中取得一个好的成绩。

如果你通过作弊获得了一个好成绩,你就失去了一个检验自己的机会。期末考试会考到这个学期学到的所有考点,你哪些题目不会做,就说明你哪些知识点没有掌握。在考试之后可以把这些没掌握的知识点记录下来,在假期中进行学习,把这些知识点掌握好。这样才能够得到进步,才能够在下一次考试中取得一个好的成绩。

同学们,就算对这次的考试没有把握,也不要通过作弊的方式取得好成绩。失败才能进步,跌倒才会成长。让我们一起做一个诚信考试的中学生吧!

谢谢大家!

中学生诚信演讲稿3

有礼貌,讲诚信,争做文明中学生战国时期的思想家孟子说:不以规矩,不成方圆。大家都知道规和矩原和圆 形的两种工具,后来引申为人们行为上的准则和规范。那么,我们中学 生行为的规矩指的是什么呢?它就是《中学生日常行为规范》。进入西滨这些以来,我们时时刻刻在学习《中学生日常行为规范》,知道了作为一名合格的中学生必须达到的基本要求。首先,在校做个好学生,可 是,令人遗憾的是:在我们的校园里,还是会不时地在不经意中出现一 些不和谐的镜头,请问同学们,在我们的身边有哪些不文明的现象呢? 同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重,扔纸片、扔包装袋、扔纸盒、扔饮 料瓶,更不文明的是走着,吃着,吐着,扔着,特别是有些女同学大口 大口吃着东西,边走边吃边扔边吐,看看楼梯、楼道、阶梯教室,有的 同学上课吃瓜子,好吃到了极点,还有的同学随地吐痰,还带伴奏的, 教室里,课桌下,鼻涕到处抹。(边说边表演,全班大笑) 乙:甲说的没错,我们身边破坏公共财物也十分严重,举两个例子,班上的 畚斗、扫把、提水桶领回来不几天就损坏了,还有很多同学的课桌都画 了“大花脸”。(一些同学默不作声) 丙:还有一些欺负弱者或弱势群体的。同情弱者,是中国的`人之常情,但有 的同学以大 ……此处隐藏8367个字……老师的话:人要讲信用,言而有信是美德。想到这里我连忙给表哥打电话,可是电话打通了没人接,我只好一个人来到约定的地点,却没有看见表哥来,我只好一个人栽花了,我一手打着伞,一手用小铲子挖着坑,我打着伞栽花很不方便,索性把伞放在一边,双手挖空,不一会儿我就挖好了好几个坑,然后我小心翼翼的把太阳花和月季花,栽在坑里,最后又把坑埋好。不一会儿我就把花栽好了。此时大雨也停了。花儿在微风的吹拂下好像向我点头致谢。我看着我亲手栽的花儿,甭提有多高兴了,一种幸福自豪感流入我的心头。虽然我的衣服湿透了,但毫无怨言,因为我为大家做了一件好事,美化了环境,又履行了自己的诺言。我想:再过半月之后的花儿,一定会开的很鲜艳,带给人们的是美丽和芳香,会引来成群结队的蜜蜂和蝴蝶边歌边舞,点缀着这美丽洁净的东安公园,给东安居民又添上了一道美丽的风景线。

在星期一上学的路上,我遇见了表哥,他说:“对不起,我看见下大雨没有去公园找你,在家里睡大觉了。我失约了。”我说:“没关系,我已经都把花栽好了,过几天你去欣赏我栽的花吧。以后你可千万别失信呀!”“嗯,我记着了。你真是个守信的人,说到做到,值得我好好学习。”他边说边微笑着竖起了大拇指,听了表哥的夸奖,我也甜甜地笑了。

诚实守信能使自己获得幸福,同时也能给别人带来快乐,诚实守信是一种美德,值得发扬光大。

谢谢大家!

中学生诚信演讲稿14

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。

但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”

蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”

最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。

“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的`作用。在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”

孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

中学生诚信演讲稿15

《清稗类钞敬信类》记录了这样一个故事:一个叫蔡威的人从一个朋友那里借了1200黄金,但是没有做借条。

没过几年,朋友去世,他把朋友的儿子叫回家,还给他1200金。但是,朋友的儿子震惊了,坚决拒绝了。他笑着说:“没有这回事。父亲没有给我留借条,也没有口头告诉我。”蔡威说:“欠条在心里,不在纸上,心里的诚信才是根本。你父亲没有告诉你,因为他知道我是个诚实的人。他这么相信我,我怎么可能食言?”最后,他把金子还给他了。这个故事发人深省,因为蔡威说,外部法律约束,如借条、合同和契约很重要,但人们的诚实更重要。一个人如果没有诚信和道德自律,就可能会钻外部和法律的空子,甚至为了自己的私利而不顾自己的法律义务。

人对道德规范的尊重、人的诚实、道德人格和尊严是人的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我该怎么办?”问题。“怎么办?”包括两个方面:第一,我该怎么办?第二,我应该怎么表现?两者密不可分,后者比前者更根本,应该通过前者来表达。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的`确认和信仰,是做人的设定,是理想人格的设定。道德信仰用人格证明或展示人性的神圣和尊严,展示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一种道德价值体系的形成,也是人的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而统一人们关于道德的零散的信仰和价值观,形成一个有序的道德价值体系,成为规范人的一切生活活动和行为选择的基本框架。一旦整合完成,道德信仰作为一个完整的价值体系,在道德生活的各个方面都发挥着重要作用。

在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

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