当前位置:首页 > 作文 > 名言警句

曾国藩的名言

时间:2024-06-22 15:33:32
曾国藩的名言

曾国藩的名言

在日常学习、工作抑或是生活中,大家都接触过比较经典的名言吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。还苦于找不到优秀的名言?以下是小编为大家整理的曾国藩的名言,希望对大家有所帮助。

曾国藩的名言1

曾国藩交友的智慧:八交 九不交

曾国藩对交友之道颇有见地,写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道。

曾国藩认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议,兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。

曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则,其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。

交友的智慧:八交

一要交胜已者。从其身上学习优点,互相切磋,提高自己,结交这样的朋友,对人生大有益处。

二要交德盛者。心态平和,总是称赞别人。

三要交趣味者。心胸开阔,生活态度积极,和这样的人常来常往,可增加无限人生乐趣。

四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏,牺牲自己利益的人,必为君子。

五要交直言者。“直友难得”,能直言不讳者,往往存诚务实,患难时每每即是这样的人还在你身边。

六要交志趣远大者。如两次公考同期者,青干班同学、出国班同学等。

七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯,肯出援手,最为可交。

八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人,可称宜友。

交友的智慧:九不交

一是不交志不同者。志不同者不必强合,勉强之事,必不能久。

二是不交善于奉承,奸得过分的人,应当远而避之。

三是不交恩怨颠倒,全无性情者。这种人没什么人情味,今天仇人,明天知已,反复无常,交不得。

四是不交不孝敬长辈,不友爱兄弟的人。

五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化,一事不合则轻率决裂,且引以为恨。

六是不交在别人伤心时,还去落井下石,责备别人的人。

七是不交好占便宜的人,特别是不要发生经济往来。

八是不交孤傲刻薄,口含怨言,德性轻薄的人。

九是不交忘恩负义的人。

交友的智慧:与小人交

士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

不因惧祸而入小人之党;

待小人要宽,防小人要严;

恩不可忘,怨不可结;知恩图报,力避结怨;结怨于人,谓之种祸。勿以小怨忘大恩。

曾国藩的名言2

1、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

2、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

3、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

4、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

5、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

6、讨人嫌,离不得个骄字。

7、这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

8、凡事后而悔十艮自己的疏漏,与事后而议论别人的疏漏,都是阅历浅薄的表现。

9、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

10、肩负道义亲身实行,借助文章晓喻世人。

11、若是遇到棘手的时候,请从耐烦两个字上痛下功夫。

12、我们互相砥砺,重要的是应当以声望超过实情为切戒。

13、危险紧急的时候,不要依靠别人,专门依靠自己,才是稳当的做法。

14、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

15、军事以气为主,瀹去旧气,乃能重生新气。若不改头换面,长守此坚壁,以日夜严防而不得少息,则积而为陈腐之气,如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。

16、由俭人奢,易于下水;由奢反俭,难于登天。——《曾国藩家书》

17、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》

18、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

19、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》

20、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

21、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。——《曾国藩家书》

22、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

23、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

24、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

26、古称"金丹换骨",余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

27、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——《曾国藩家书》。

28、居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

29、凡事当有远谋,有深识。坚忍于一时,则保全必多;一时之不忍,而终身惨乎!——《曾国藩家书》。

30、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

31、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

32、常沉静,则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

33、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩

34、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

35、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩

36、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

37、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。— ……此处隐藏21093个字……事,每得以从容,而失之急遽。

一经焦躁,则心绪少佳,办事必不能妥善。

毕竟先知后行,,至于纯熟,乃能合一。

见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而且不见为难。

任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

居官以坚忍为第一要义。凡事留余地,雅量能容人。处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

世事多因忙里错,好人半自苦中来。

总须脚踏实地,,克勤小物,乃可日起而有功。

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要老道,又要精明。

多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

天下事,未有不从艰苦中来,而可久可大者也。

人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识群雄。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

天下断无易处之境遇,人间哪有空闲之光阴。

识道明强挺经

另起炉灶,重开天地。

内断于心,自是主持。做一分算一分,在一天撑一天。集思广益本非易事,要当内持定见而六辔在手,外广延纳而万流赴壑,乃为尽善。

规模先要个极大,意思先要个安闲。

视事太易,亦是一弊。独立不惧,确乎不拔。不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

不可无悍鸷之气,而傲气即与之相连;不可无安详之气,而惰气即与之相连。

自为主持者,约有两端:一曰以志帅气,一曰以静制动。

倚富则贫,倚贵则贱,倚强则弱,倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

防身当若御虏,一跌则全军覆没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。

天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。

男儿立志,必须有倔强之气。倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中。否则,柔靡不能成一事。孟子所谓至刚,孔子所谓贞固,皆从倔强二字做出。

吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可以。

吾生平长进,全在受挫受辱之时。

遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

受挫受辱之时,无须咬牙励志,蓄其气则长其智。

丈夫当死中求生,祸中求福;古人因困而修德,穷而著书。

天下事知得十分,不如行得七分。

先静之,再思之,五六分把握即做之。

要于世间掌持事业,须先立定脚跟始得。

令人敬畏,全在自立自强,不在装模作样。

放开手,使开胆,不得瞻前顾后。因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

处事宜决断。

守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

既有定识,又有定力。战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。

圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

修身齐家,亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二,曰高明,曰精明。

治世以大德,不以小惠。

曾国藩的名言15

1、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

2、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

3、克己之学——反省自己

4、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”

5、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”

6、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

8、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

9、三知:知命,知礼,知言。

10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

11、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

13、待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”

14、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”

15、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。”

16、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”

17、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。”

18、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”

19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”

20、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

21、学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.

22、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.

23、人生惟有常是第一美德.

24、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.

25、尔不必求记,却宜求个明白.

26、若事事勤思善问,何患不一日千里?

27、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.

28、心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.

29、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

《曾国藩的名言.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式