读书日记3篇
一天的时间眼看就要结束了，一定有不少感想，需要认真地为此写一篇日记了。可是怎样写日记才能出彩呢？以下是小编帮大家整理的读书日记3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读书日记 篇1
今天，下午第二节课一上课，老师就发纸要我们默写，许多同学都叹着气说：“哎!五天一大考，三天一小考，连看书的时间都没了！”我当然也半斤八两了，但老师却神秘地笑了笑，唉，真搞不懂老师葫芦里卖的是什么药。
“第一个，顾浩驰。”“啊？”全班同学居然是在同一时间，同一地点，用同样的音量和同样的语调喊出来的。一喊完，又是同学们的一阵阵爆笑。而顾浩驰则红着脸，不知所措地看着老师。老师可不管这么多，依然往下默，我心里又开心又疑惑：嘿，老师怎么默词默同学的名字，这样也好，同学的名字总比词语简单。
这次我却打错了算盘，同学的名字并不比词语容易，反而，还要难上好几倍。第一个顾浩驰到还不难。第二个俞曦却像一座大山压在我们的面前，我绞尽脑汁还是默不出。只好凭着想象写了上去。最后一个沈嵇炜的难度也不比俞曦小。答案是写上去了可总看不顺眼，好像这里错了，又好像是那里错了，真是左右为难呀！哎，又看不出哪错，只好叫上去BR>
同学们错的真是五花八门呀！瞧，沈嵇炜啊，就算不会写俞曦的“曦”，也不用用圈圈来表示吧！此时，有些同学一边笑一边说：“鱼圆，哈哈哈……”弄得老师忍不住“扑哧”一声笑了出来。徐成瑜的更加可气，竟把我名字的“烨”写成叶子的“叶”，把我名字的“宸”写成成功的“成”，嗨，真是不可教也！
在一秒之内，老师的脸突然由阴转晴，叫我们全体站起来反思这说明了什么？有同学举手说：“我们平时不勤奋，没有认真观察生活。”我却认为我们不关心同学，这么多年连同班同学的名字也不会写。老师让我们坐下，语重心长地说：“你们同窗至少也有3年半了，居然连同学的名字也写不出，这说明你们还不够关心同学，你们一定要关心身边的每一件事呀！
读书日记 篇2
“读书破万卷，下笔如有神”一本好书是可以让人陶醉的，说说我吧记得那天：
我正在看许友彬写的一本小说《七天》，里面讲了百荷遇险掉进了山洞，都不知道下一秒会发生什么，很惊险。这时妈妈就叫我叫我吃饭了，我一边说：“来了来了，”一边还低着头津津有味看着书。到了餐桌上，开着书吃着饭。我还记得我吃饭时一粒一粒的吃呢。我看得入迷了刚好我的旁边就是吐垃圾的小垃圾桶，我用筷子夹了一根鱼刺，我一时没注意把妈妈刚吐的鱼刺卡到了，害得我生不如死，难受啊!以前都是用饭咽的，可这一招没用了，害得我使用我最讨厌的醋才咽下去的。我痛苦地叫道：“酸死了，哎呦。”这时，我酸的闭上的眼睛，皱起了眉头。妈妈见我这样大笑起来：“笑死我了，让你看书，挺可怜的。”“喂，老妈你能不能不幸灾乐祸呀，我已经够倒霉的了。”“不说了，好吗，我的'姑奶奶。”
“书籍是全世界的营养品”这就话一点也没错，看了书就忘了吃饭。我下次再也不敢看书吃饭了。
读书日记 篇3
狂人，何以狂？他每日惶惶不可终日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就连狗看他几眼，他也是“怕得有理”。逐渐崩溃的他，每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去，他在历史上看到的，满本都写着两个字是“吃人”。这个发现又把历史和现实中具体的肉体上的吃人，上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫，对人心的迫害。文字间表面描写的是主人公的内心思想，实际上把矛头指向封建制度，对毒害了几千年的知识分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂，是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。
《狂人日记》采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话，一语双关地使他具有了象征意义，通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物，用的都是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。
狂人发出的“从来如此，便对么？”的质问，表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者，“我”不仅是狂人本身，也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人，封建纲常名教毒害了所有的中国人，作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。
在传统势力支配下的社会，那些首先说出历史真理的先驱者，常常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相，让读者反思这一制度对“人”的毒害，对人性的压榨和逼迫。狂人期望未来，瞩目下一代，发出“救救孩子”的呼喊，这是对封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识，体现了中国现代文学反封建的总体倾向，向封建纲常礼教发出了质问，抗争，呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我，是对封建礼教发出的利剑。
